七月七日,为牵牛织女聚会之夜。

此俗由来已久,上可溯至两汉。

相传天河西畔,有织女星,为天帝之女,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。

天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。

谁知嫁后织女竞废织红,天帝怒,责令归河东,唯许一年一度相会。

每至此夜,民间女子便对月穿针,以五色丝线穿过七孔针,谁穿得又快又准,便算“得巧”。

除此之外,还要祭拜星神,祈求心愿。

那心愿可以是富贵,可以是长寿,也可以是子嗣......但按老规矩,一人只能求一样,若贪心多求,反倒不灵。

于是每至七夕,家家户户便都要早早忙碌起来,便是寻常人家,也要备下酒、肉脯、香粉之类充作贡品,至于那些钟鸣鼎食的高门大户,准备的自然更是丰盛讲究。

若单论这乞巧盛会的风雅,陈郡谢氏,又比琅琊王氏更胜出一筹。

每年七夕,谢氏一族都要在建康城东的土山上操办一场盛会。

这土山,却要与会稽的东山分说明白。

会稽东山是谢氏的根基之地。

永嘉之乱时,谢安的祖父谢衡率全族南迁,最终便定居于此。

后来谢安隐居东山,与王羲之、许询、支道林等名士高僧交游往来,那闲云野鹤般的隐逸生活便被世人称作“东山风度”。

淝水之战后,谢氏名震天下,“东山再起”四字更是传为千古佳话,那会稽的东山便成了陈郡谢氏的圣地。

可建康城东这座东山,却只是座小小的土丘。

因为当年谢安入朝为官,心中仍时时怀念故乡的东山风光,便在城东寻了这处地方,仿照会稽东山的景致修建了一座别墅。

从那以后,陈郡谢氏每奉盛会,便都在此地相聚了。

这东山别墅之中,楼馆错落,竹影潇潇。

此时乞巧之夜未至,谢氏族人却已早早聚到了春晖堂中。

可他们今日聚在此处,却不是为了讲学授课,而是为了“晒书”与“晒衣”。

这习俗自汉代便有,相传七夕这日,将经书与衣裳拿到日头下晾晒,便可防虫蛀。

后来越传越盛,竟渐渐变了味,成了些人家炫耀家财的手段。

他们将家中藏书与锦绣衣裳尽数搬出来,铺满庭院,只为叫旁人瞧瞧自家的富足。

此风还闹出过两桩极有名的趣事。

一桩说的是桓温麾下名士郝隆,旁人都在忙忙碌碌晒书,他却偏跑到太阳底下,袒着肚皮直挺挺地躺着。

旁人问他做什么,他只答一句:“我晒书。”意思是自己满腹经纶,肚皮里装的便是一座书库。

另一桩说的则是竹林七贤中的阮咸。

他见富有的邻居晾出满院绫罗绸缎,自己使用竹竿挑了一条破旧的大裤衩,也挂到太阳底下去晒,旁人问起,他便说:“未能免俗,聊复尔耳。

不过那都是以前的旧事了。

.意为大家都在晒,我也免不了俗,姑且跟着晒晒罢了。

到了如今,谢氏族人虽仍保留着这晒书的旧俗,却早已没了那般浮夸。

各家子弟只各取一卷书出来,搁在庭中,权当应个景儿。

“哦?琬拿的竟是《湘中记》?你平日也看罗君章的书?”

谢方明一眼便瞧见了谢琬手中那卷书,面上不由露出了几分惊奇。

谢琬今日仍是一身素净深衣,在一众打扮鲜亮的谢氏子弟中显得格外朴素赶紧。

她捧着那卷书,朝谢方明点了点头,算是应了。

谢方明便又说道:“罗君章的才华确实出众,他的文章,也确实可......可若论起来,他有一篇《更生论》,却是最好莫要读的。”

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