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第一百二十一章 追夫火葬场(第1/3页)

白晓荷注意到他皱了皱眉,似有困扰。

“出什么事了?”

“没,没什么。”

陈晓摇摇头,冲她微微一笑,二人继续前行。

当阳光穿过玻璃棚,刺痛白晓荷的眼,她下意识用手遮了遮。

“又到了秋老虎发威的季节。”

“嗯。”

“你别嗯,快说啊。”

“说什么?”

“那两幅画你究竟想表达什么意思?”

“你真想知道?”"

“当然了。”

“我不说。”

“为什么?”

陈晓一面走一面说:“因为像你这种理科生是不会相信的。”

白晓荷不解:“什么意思?”

“很简单啊,科学才是你的真神。”陈晓说道:“你口中的光头老板求老道士帮他算卦买画,在你看来是不是很荒谬?”

“当然了,封建迷信的东西,怎么能用作投资参考?”

啵。

陈晓停下来,屈起手指弹了她的额头一下。

白晓荷没有防备,吃痛捂头,蹙眉而视,眼中有茫然,也有疑惑。

“我给你讲一个故事吧。”

“什么故事?”

“叔本华你知道吧。

"

“好像听你讲过,是个西方哲学家。”

“叔本华说,生命的底色是痛苦,他还说,人生的本质就是一团欲望,欲望不被满足会痛苦,欲望一旦满足便会无聊,生活好比钟摆一样,在痛苦和无聊间来回切换。当年他的言论不仅没有给他带来名誉,反而让无数人嘲笑

他是一个疯子哲学家,因为那时的欧洲,理想主义大行其道,自由与进步是整个社会的基调,他的想法属实离经叛道。而他耗费数年光阴写出来的那本《作为意志和表象的世界》,也以销量惨淡收场。”

陈晓继续说道:“之后,他度过了20多年无人问津的时光,直到1851年,彼时经历过欧洲革命失败的人们翻出他的旧作,发现叔本华30年前说的话全是真的,世界不会自动变好,历史不是一条向上的曲线,痛苦并非偶然,

而是生命的底色,于是叔本华的书了。所以有些话在当下的时代说会被质疑,反感,甚至群嘲,再过三四十年吧,可能一切都变了,都说实践是检验真理的唯一标准,那么时间呢?”

“这是你的预言吗?”

“对,这是我的预言。”

白晓荷低头沉思片刻:“你兜了那么大一个圈子,就为告诉我时候未到,真经不可传是吗?”

“真聪明。”

“说了等于没说。”

“那些玄之又玄的东西,在一部分人看来不就是装神弄鬼,愚弄大众吗?唔,宗教是有排他性的,我只能说到这里了。”

陈晓指指停车场:“快中午了,我带你去吃饭。”

“你不等那位姜总了?”

“不用等她。”

二人一步一步走向热闹的停车场。

白晓荷情不自禁地往他身边靠了靠,就像初识江庆那会儿,那时候还没有QQ,只有聊天室和水木清华的BBS,那时她就很喜欢这种通过交流一点一点加深感情的相处方式,跟同寝舍友见到帅哥走不动路的表现截然不同。

她稍微落后一步,瞥了一眼间隔不到半尺的手,想跟那天在蚌埠火车站旁边小吃街喝到八分醉时脱口而出的“我站不住了,你背我”一样干脆握住那只手,但不知怎的,脑海闪过关芝芝和姜雪琼的脸,又把手抽回身后。

如果他和江庆说的话不是为了骗江庆跟自己见

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