进入腊月，又到一年收尾的时候。

今年是建武二十年，格外特殊，各地都憋着给皇帝献礼。

朝堂内外，确实在很多方向上也都有突破。

朝廷最大的动作，就是成立了天竺宣抚使司，还有天竺水师。...

维也纳城东，圣斯德望大教堂的残骸尚在冒烟，焦黑的石柱斜插天际，穹顶塌陷处露出灰白的云层。张宪立于断壁之上，僧袍下摆被风卷起，露出内里玄铁甲片的冷光。他未戴笠，额角一道新愈的刀疤蜿蜒至耳后，是去年在布达佩斯城外与匈牙利残部血战时所留。身后数十名承天寺僧兵默然肃立，手中火铳枪管尚未冷却，硝烟味混着石灰粉尘，在秋阳下浮成一层薄雾。

“将主，巴本堡宗庙地宫已掘开。”一名披褐袈裟的年轻僧人上前半步，双手捧上一只青釉瓷匣，匣盖微启，露出几枚蚀刻拉丁文的银币、一卷羊皮地图，以及半截断裂的权杖——杖首镶嵌的蓝宝石已被撬走，只余黑洞洞的凹槽。“地宫深处另掘得三具棺椁，按纹章辨认，应为亨利七世之父、祖及叔父。尸身干枯，未腐，棺内铺满乳香与没药，似有防腐之术。”

张宪伸手探入匣中，指尖抚过银币上“HENRICUS DUX AUSTRIAE”的凸痕，忽而轻笑：“倒会藏。”他合上匣盖，转向身旁一位裹着厚绒斗篷的老者，“阿卜杜拉长老，这权杖残件，可识得？”

老者须发皆白，眉骨高耸，眼窝深陷如古井，正是随军西来的波斯祆教祭司。他接过权杖，以指腹摩挲断口，又凑近嗅了嗅残留的松脂气息，缓缓道：“此非罗马造物，亦非日耳曼锻法。杖身铜芯掺了锡与砷，是呼罗珊匠人秘传的‘冷淬铜’，百年前便已失传。杖首蓝宝石……”他顿了顿，从怀中取出一枚放大水晶镜片，“……原嵌三颗，呈三角，取‘圣三位一体’之形。今剩其二，第三颗应在此处——”他以指甲轻叩权杖底端一道细缝，“内藏空腔，盛有圣油。”

张宪颔首，命人取来小锤。一击之下，权杖应声裂开，果然滚出一枚核桃大小的琉璃瓶，瓶中琥珀色液体微微晃荡，在日光下泛出蜜糖般的光泽。“承天寺医正前日刚拟了《西土药性考》，言此油可治疥癣、驱虫蛊，若兑酒服之，尤能解寒湿痹痛。”他将琉璃瓶递还阿卜杜拉，“烦请长老译其配方，三日内交太医院。赏银百两，记功一等。”

阿卜杜拉双手捧瓶，深深俯首。他身后两名波斯少年侍从互视一眼，眼中掠过惊疑——这景朝和尚，竟连祆教圣油的药用都已勘破？更奇的是，他未焚毁圣物，反作药用，既破其神格，又收其实利，比单纯炸毁教堂更诛心。

此时，城南市集方向忽传来喧哗。一队巡街的景军士卒押着三名披麻戴孝的市民而来，为首者手持铁尺，尺尖挑着半幅撕碎的彩绘玻璃窗——正是圣斯德望教堂玫瑰窗上坠落的残片，天使长加百列的翅膀尚存一角金箔。“将主！三人私藏教堂圣器，欲埋于宅院槐树之下，谓‘护佑子孙’！”士卒单膝跪地，声音洪亮，“依《远征军律·化夷令》第三条，当没其产，流三千里！”

张宪未答，只抬手示意。李山跨前一步，从怀中掏出一本靛青封皮的小册子——《维也纳坊市户籍初录》，翻至某页，指尖点着其中一行：“阿尔布雷希特·冯·施瓦岑贝格，裁缝，住铁匠巷七号，妻亡于去岁瘟疫，育有二女，长女十二，次女八岁。”他抬眼看向那跪地男子，“你女儿昨儿在惠民药局领了两副退热散，对么？”

男子浑身一颤，嘴唇翕动却发不出声。李山合上册子，转向张宪：“将主，此户无田无奴，全靠裁衣糊口。若没其产，两女明日便要进官办织坊做童工。”

张宪终于开口，声音不高，却压得满街鸦雀无声：“《化夷令》写得明白：‘禁私奉异神，不绝其生计；毁伪祀之所，必建真养之舍。’”他抬手指向市集尽头一座新砌的青砖大屋，屋檐下悬着一块黑底金字匾额——“维也纳惠民学堂”，门内隐约传出孩童诵读《千字文》的清越之声。“即日起，铁匠巷七号裁缝铺改为民惠裁衣坊，专制军中棉袄。两女免役，入学堂习汉话、算术、针黹。今日所藏玻璃，熔铸成学堂窗棂，刻‘明德’二字。”

士卒愕然，连那跪地男子也怔住了，泪水无声滑落，砸在碎玻璃上。张宪不再看他，转身走向城墙马道：“传令：各坊保正，三日内将坊中所有教堂钟楼拆至腰线以下，钟送军械监回炉铸炮；上半截塔身改作望楼，派驻惠民医官驻守，每日晨昏两次登楼鸣钟，一为报时，二为宣《养生十诫》。钟声停处，便是宣讲开始。”

消息如风过麦浪，一夜之间席卷全

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